منتدى فراشات الخيال
§¤~¤§------------------§¤~¤§
أهلا و سهلا بك زائرتنا الكريمة .. ...
يشرفنا التكرم بالتسجيل في المنتدى ..." منتدى فراشات الخيال" و المشاركة في بناءه و التالق في سماه....
بالضغط على زر التسجيل.
و شكراااا

منتدى فراشات الخيال

منتدى نسائي شامل يخص امور الدين و الدنيا و الاسرة و المجتمع
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» فراشة الخيال
من طرف همسة شوق السبت مايو 07, 2016 2:33 pm

» احلى عضو ............
من طرف وفاء الايمان الإثنين فبراير 17, 2014 2:39 pm

» اقوال وحكم عن الحياة
من طرف وفاء الايمان الإثنين فبراير 17, 2014 2:37 pm

» اخر مشوار "امل القطامي"
من طرف وفاء الايمان الإثنين فبراير 17, 2014 2:28 pm

» القران الكريم
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 20, 2014 4:13 pm

» يقال عندنا في العامية
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 20, 2014 4:00 pm

» عاقبة الحجاب غير الشرعي
من طرف جهاد جوجو السبت يناير 18, 2014 6:16 pm

» حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 13, 2014 12:53 am

» انشودة ياالله يارحمان حقق امانينا "سامي يوسف"
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 13, 2014 12:28 am

» ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم
من طرف وفاء الايمان الأحد يناير 12, 2014 11:46 pm

» همسات للقلوب المنكسرة
من طرف وفاء الايمان الأحد يناير 12, 2014 10:46 pm

» أنشودهـ من أنزل الامطـ ار لفرقـــــ صبا الفنية ــــــة
من طرف وفاء الايمان السبت ديسمبر 28, 2013 1:06 pm


شاطر | 
 

 الأعداء الستة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فراشة الخيال
مديرة عامة للمنتدى
مديرة عامة للمنتدى
avatar

عدد المساهمات : 490
تاريخ التسجيل : 09/04/2011

مُساهمةموضوع: الأعداء الستة   الجمعة سبتمبر 30, 2011 3:47 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاعداء الستهالإخوة والأخوات رواد المنتدىيحسن بالإنسان بين الفينة والأخرى أن يتعرف على أعدائه وهم كثروقد اخترت منهم ستة فقط وهم :1- النفس:الأصل فيها أنها أمارة بالسوء (وإن النفس لأمارة بالسوء )إلا من رحم اللههذه النفس التي خلقت من تراب، هذه النفس التي خلقت من طين الأصل فيها أنها تأمرك بالسوء فلابد عليك أن تجاهدها، لابد عليك أن تخالفها، حتى فيبعض المتاحات كان سلفنا رحمهم الله لا يطيعون أنفسهم حتى في بعض المباحاتولم؟ لأنها قد تجرهم إلى السيئات، قد تجرهم إلى المعاصي والعياذ بالله* يرى عمر بن الخطاب جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه في يوم منالأيام يمر جابر وفي يده لحمة اشترى لحم فيقول له عمر : يا جابر ما هذا الذيفي يديك ؟ علم جابر أن عمر يسأله عن اللحمة فلم يقل هذه لحمة بل : قال ياأمير المؤمنين هذه لحمة اشتريتها بدرهم ، يعني أنا لم أبذر ، أنا لم أسرفبدرهم...قال هذه لحمة اشتريتها بدرهم اشتهتها نفسي.فقال عمر : أوكلما اشتهت نفسك شيئاً لبيتها إني أخشى أن نكون ممن(عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا)ولنسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يحمد الله جل وعلا يقول(ونعوذ بك من شرور أنفسنا) نعوذ بك من شرور أنفسنا...يا الله،تأتي هذه النفس فيعينها الشيطان علينا ..2- الشيطان:الذي قال ووعد أنه سوف يلبس علينا جميعا، الذي وعد أنه يوسوس لنا جميعاًويجرجرنا لكي ندخل معه النار والعياذ بالله ، هذا الشيطان الذي أمرنا الله جلوعلا أن نستعيذ به منههذا الشيطان الذي يوسوس لك يقول اسفك إن الله غفور رحيم، وينسيك أنالله شديد العذاب...قال الله (بشر عبادي أني أنا الغفور الرحيم ) ثم ماذا (وأنعذابي هو العذاب الأليم ) آية تلو الأخرى .. بين رجاءٍ وخوف ..يقنطك الشيطان إذا عصيت...تعصي فيأتيك ويقول الله لا يغفر لك، الله لايغفر لك ابق على معصيتك اترك الصلاة، لا تزكي، رابي، اسمع معاصي، قلمعاصي، افعل معاصي، كن في وحل المعاصي والسيئات .. فإياك أن تسمعه ،انتصر عليه ، استغفر وتب وفي الأثر : ( أرهقت ابن آدم بالمعاصي وأرهقنيبالاستغفار ) ..وخالف النفس والشيطان واعصهما ..... وإن هما محضاك النصح فاتهمثم تأتي هذه الدنيا ..3- الدنيـــــا:هذه الدنيا مادتها دنيـــــا دنية تأتي لكي تعلقك بهاكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر اثنان لوحدهما لا أحد معهماوإذ برسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث سنده صحيح عند البيهقي إذبه يقول ويشير بيده إليك عني ..إليك عني هكذا فيقول أبو بكر ينظر يمنة،ينظر يسرة لا أحد فيقول يا رسول الله من تخاطب وليس هاهنا أحد؟فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر هذه الدنيا تزينت لي فقلتلها إليك عني، إليك عني فقالت إن نجوت مني لن ينجو مني من بعدك...إنها تتوعدنا أجمعين ألا ننجو منها !!أتعرفون متى قال أبو بكر هذا الحديث ؟ قال هذا الحديث عندما قدم له إناء فيهعسل مشوب بماء فأتى ليشرب منه فتذكر هذا الحديث فبكى رضي الله عنهحتى أبكى من حوله فسكتوا ولم يسكت ثم بكوا وسكتوا ولم يسكت ثم بكواوسكتوا وسكت فسألوه ما الأمر فأخبرهم بهذا، أخبرهم بحديث الرسول صلىالله عليه وسلم ( إن نجوت مني لن ينجو مني من بعدك)* حيدرة الذي سمته أمه حيدرة البطل المغوار الشجاع يقول في كل شجاعةوفي كل صلابة وهو يحادث ويحدث هذه* رأى علي رضي الله عنه عمار بن ياسر في يوم من الأيام حزيناً كئيباً واضعيده على خده هكذا فمر عليه علي فقال له يا عمار لا تحزن، يا عمار لا تحزنعلى الدنيا، لا تحزن...إن كان حزنك يا عمار من أجل آخرة فبها ونعمت وأمامن أجل دنيا فلا تحزن...هذا معنى كلام علي يا عمار لا تحزن على الدنيا إنماالدنيا ستة أشياء...ولنستمع إلى كلام علي بن أبي طالب في هذه الدنيا الذيأورده القرطبي في تفسيره في سورة الكهف يقول يا عمار إن للدنيا ستة أشاء مأكول ومشروب، ملبوس ومشموم، مركوب ومنكوح هذه هي الدنياقال فأما مأكولها فأطيب مأكولها العسل وهو بصقة ذبابةوأما أطيب مشروبها الماء وفيه يتساوى الحيوان ( أي يتساوى الحيوان والإنسان كلٌ يشرب ماء )وأطيب ملبوسها الحرير وهو نسج دودةوأطيب مشمومها المسك وهو دم فأرةوأطيب مركوبها الخيل وعليه يقتل الرجالوأما منكوحها فمبال في مبال ..هذه الدنيا يا من تعلقت قلوبكم بالدنيا إنها عدو .. هنيئاً والله لمن جعل الدنيا فييده ولم يجعلها في قلبه، هنيئا لمن جعل الدنيا في يده ولم يجعلها في قلبه ..4- الــهــوى :فالنفس تريد المعاصي وتهواها .. ولكن من خالفها فليتذكر قوله تعالى :(فإن الجنة هي المأوى )5- الحرص والسباق على الدنيا :يقول الحسن البصري رحمه الله : إذا رأيت من يسابقك بالآخرة فسابقه ومنرأيته يسابقك في الدنيا فدعها له6- التسويف :سوف أتوب، سوف أفعل، سوف أصلي، سوف أزكي، سوف أصوم،سوف..سوف ثم تتفاجئ بأن الموت قد أتىالوقت أثمن شيء في الوجود يرى ... وآفة الناس من سين وواو وفاأسأل الله أن يعصمني وإياكم من هذه الست وأن يرحمنا جميعاً وأن ينفع بهذاالكلام قائله وقارئه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ..ودمتم على طاعة الرحمنوعلى طريق الخير نلتقي دوما




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الأعداء الستة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى فراشات الخيال :: المنتدى الإسلامي :: قسم القرإن الكريم-
انتقل الى: