منتدى فراشات الخيال
§¤~¤§------------------§¤~¤§
أهلا و سهلا بك زائرتنا الكريمة .. ...
يشرفنا التكرم بالتسجيل في المنتدى ..." منتدى فراشات الخيال" و المشاركة في بناءه و التالق في سماه....
بالضغط على زر التسجيل.
و شكراااا

منتدى فراشات الخيال

منتدى نسائي شامل يخص امور الدين و الدنيا و الاسرة و المجتمع
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» فراشة الخيال
من طرف همسة شوق السبت مايو 07, 2016 2:33 pm

» احلى عضو ............
من طرف وفاء الايمان الإثنين فبراير 17, 2014 2:39 pm

» اقوال وحكم عن الحياة
من طرف وفاء الايمان الإثنين فبراير 17, 2014 2:37 pm

» اخر مشوار "امل القطامي"
من طرف وفاء الايمان الإثنين فبراير 17, 2014 2:28 pm

» القران الكريم
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 20, 2014 4:13 pm

» يقال عندنا في العامية
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 20, 2014 4:00 pm

» عاقبة الحجاب غير الشرعي
من طرف جهاد جوجو السبت يناير 18, 2014 6:16 pm

» حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 13, 2014 12:53 am

» انشودة ياالله يارحمان حقق امانينا "سامي يوسف"
من طرف وفاء الايمان الإثنين يناير 13, 2014 12:28 am

» ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم
من طرف وفاء الايمان الأحد يناير 12, 2014 11:46 pm

» همسات للقلوب المنكسرة
من طرف وفاء الايمان الأحد يناير 12, 2014 10:46 pm

» أنشودهـ من أنزل الامطـ ار لفرقـــــ صبا الفنية ــــــة
من طرف وفاء الايمان السبت ديسمبر 28, 2013 1:06 pm


شاطر | 
 

  يقال عندنا في العامية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فراشة الخيال
مديرة عامة للمنتدى
مديرة عامة للمنتدى
avatar

عدد المساهمات : 490
تاريخ التسجيل : 09/04/2011

مُساهمةموضوع: يقال عندنا في العامية   السبت أكتوبر 19, 2013 8:12 pm


يقال عندنا في العامية :
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
هي مجموعة من الألفاظ العامية التي ألفتها ألسنتا منذ الصغر ، فتبادر إلى ذهني أن أبحث في معناها لغة ،فكان هذا الجمع الذي اعتمدت فيه على موقع للبحث اللغوي في الانترنت .

عندنا في العامية :هفّه أي خدعه وضحك عليه ،أما لغة

هف :مقاييس اللغة
_ربما يجتمعان في معنى الخفة والسرعة _

الهاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خِفَّةٍ وسُرعةٍ في سَير وصَوت. فالهَفيف: سُرْعة السَّير. قال ذو الرُّمة:
إذا ما نَعَسْنا نَعْسَةً قلتُ غَنِّنا بخرقاءَ وارفَعْ من هَفِيف الرّواحِلِ

ومنه الرِّيحُ الهَفَّافة: الخفيفة الهُبوب.
والظِّلُّ الهفَّاف: الساكن.
ومنه قميصٌ هَفْهافٌ: رقيق.
والهِفُّ الذي هَراقَ ماءَه وخَفَّ من السَّحاب.
والهَفَّاف البَرَّاق.
والشُّهْد الهِفُّ: الرَّقيق القليل العسل، سمِّي لخفَّته، وكذلك الهِفُّ من الزَّرع: الذي يُؤخَّرُ حَصادُه فينتثر حَبُّه.
ومنه المرأة المهَفْهَفة: الخميصة الدقيقة الخصر.
واليَهْفُوف: الأحمق لخِفَّةِ عقله؛ ويقال هو الجَبَان.
هفف (الصّحّاح في اللغة)
الهِفُّ بالكسر: السحاب الرقيق ليس فيه ماء.
وشَهْدَةٌ هِفٌّ: ليس فيها عسل، حكاه ابن السكيت.
والهِفُّ أيضاً: الزرع الذي يُؤخَّرُ حَصاده فينتثر حَبُّه.
والهِفُّ أيضاً: جنسٌ من السمك صِغارٌ.
والهَفَّافُ البرَّاقُ، والخفيفُ أيضاً.
وقد هَفَّ هَفيفاً.
والظلُّ الهَفَّافُ والريحُ الهَفَّافَةُ: الساكنةُ الطيِّبةُ.
وقميصٌ هَفافٌ وهَفْهافٌ، أي رقيقٌ شفَّافٌ.
وريشٌ هَفْهافٌ.
والهَفيفُ سرعةُ السير. قال ذو الرمّة:

بخَرْقاءَ وارْفَعْ من هَفيفِ الرَواحِلِ إذا ما نَعَسْنا نَعْسَةً قلـتُ غَـنِّـنـا

واليَهْفوفُ: الجبانُ، ويقال الحديدُ القلب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
يقال عندن في العامية :يهبش بمعنى يعمل بكد وجهد دون راحة ،وكثير النشاط
أما لغة :
هبش (لسان العرب)
الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ. يقال: هو يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وهو هَبَّاشٌ؛ قال رؤبة: أَعْدُو لِهَبْشٍ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ ابن سيده: اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ.
ورجل هَبَّاشٌ: مُكْتَسِب جامعٌ.
وهَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً واهْتَبَشَه وتَهَبَّشَه: جمَعَه. قال: وأَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ، بالكسر، جمَع، والاسم الهُباشةُ. الجوهري: الهُباشةُ مثل الحُباشةِ وهو ما جُمِع من الناس والمال.ويقال: تَأَبَّشَ القومُ وتَهَبّشُوا إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعوا.
والهُباشةُ: الجماعةُ.
وإِن المَجْلِسَ ليَجْمعُ هُباشاتٍ وحُباشاتٍ من الناس أَي أُناساً ليسُوا من قبيلة واحدة.
وتَهَبَّشُوا وتحَبَّشُوا إِذا اجتمعوا؛ قال رؤبة: لولا هُباشاتٌ من التَّهْبِيشِ لِصِبْيةً، كأَفْرُخِ العُشوشِ أَراد بالهُباشاتِ ما كسَبَه من المال وجَمَعَه.
والهَبْشُ نوعٌ من الضَّرْب. ابن الأَعرابي: الهَبْشُ ضَرْبُ التَّلَف.
وقد هَبَشَه إِذا أَوجَعَه ضَرْباً.
والهَيْشُ: الحَلْبُ بالكَفِّ كلها؛ عن ابن الأَعرابي.
وقال ثعلب: إِنما هو الهَبْشُ، قال: وكذلك وقع في المصنَّف غير أَن أَبا عبيد قال هو الحَلْبُ الرُّوَيدُ فوافَقَ ثعلباً في الرواية وخالفه في التفْسير.
وهُباشةُ وهابشٌ: اسمان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
في العامية :المعيط هو تدليك الصبي الصغير بزيت الزيتون
مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً. مدّه.

والمَعْطُ الجَذْبُ.
ومعَطَ السيفَ وامْتَعَطه: سلَّه.
وامتعط رمحه: انتزعه، ومَعِط شعرُه وجلده معَطاً، فهو أَمْعَطُ. يقال: رجل أَمْعَطُ أَمْرَطُ لا شعر له على جسده بيِّن المَعَط ومَعِطٌ.
وتَمَعَّطَ وامَّعَط، وهو افْتَعل (* قوله «افتعل» كذا في الأصل والقاموس بالتاء، وفي الصحاح انفعل بالنون.): تمرَّط وسقط من داء يَعْرِضُ له.
ويقال: امَّعَط الحبلُ وغيره أَي انجرد.
ومَعَطَه يَمْعَطُه مَعْطاً: نتَفَه.
وتمعَّطت أَوْبار الإِبل: تطايرت وتفرّقت، ومن أَسماء السَّوءَةِ المَعْطاء والشَّعْراء والدَّفْراء.
وذِئب أمعط: قليل الشعر وهو الذي تساقط عنه شعره، وقيل: هو الطويل على وجه الأَرض.
ويقال: مَعِط الذئب ولا يقال مَعِطَ شعره، والأُنثى مَعْطاء.
ولِصٌّ أَمعط على التمثيل بذلك: يشبه بالذِّئب الأَمعط لخُبْثه.
ولصوص مُعْط، ورجل أَمْعَط: سَنُوط.
وأَرض مَعْطاء: لا نبت بها.
وأَبو مُعْطةَ: الذِّئب لتمَعُّط شعره، علم معرفة، وإِن لم يخص الواحد من جنسه، وكذلك أُسامةُ وذُؤالةُ وثُعالةُ وأَبو جَعْدة.
والمَعْطُ ضرب من النكاح.
ومَعَطَها مَعْطاً: نكحها.
ومَعَطَني بحقي: مطَلَني.
والتَّمعُّط في خُضْر الفرس: أَن يمُدَّ ضَبْعَيْه حتى لا يجد مزيداً، ويَحْبِس رجليه حتى لا يجد مزيداً للحاق، ويكون ذلك منه في غير الاحْتِلاط يَمْلَخُ بيديه ويَضْرَحُ برجليه في اجتماعهما كالسابح.

وماعِط ومُعَيْطٌ: اسمان.
وبنو مُعَيْط: حيّ من قريش معروفون.
ومُعَيْطٌ: موضع.
وأَمْعَطُ اسم أَرض؛ قال الراعي: يَخْرُجْن بالليلِ من نَقْعٍ له عُرَفٌ، بقاعٍ أَمْعَطَ، بين السَّهل والصِّيَرِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
عندنا في الدّارجة :ودّر بمعنى أضاع الشيئ /أما لغة :
وَدَّرَهُ (القاموس المحيط)
وَدَّرَهُ تَوْديراً: أوقَعَهُ في مَهْلَكةٍ، أو أغْراهُ حتى تَكَلَّفَ ما وقَعَ منه في مَهْلَكة،
و~ رسولَهُ: بَعَثَهُ،
و~ الشَّرَّ: نَحَّاهُ، وبَعَّدَهُ،
و~ الرجُلَ: أغْواهُ،
و~ مالَهُ: بَذَّرَهُ، وأسْرَفَ فيه، فَتَوَدَّرَ.
ووَدَرْتُ أَدِرُ وَدْراً: سَكِرْتُ حتى كادَ يُغْشَى عَليَّ.
وَدِرْ وجْهَكَ عَني: نَحِّهِ، وبَعِّدْهُ.
وتَوَدَّرَ في الأمرِ: تَوَرَّطَ، وقد يكونُ التَّوَدُّرُ في الصِدْقِ والكذبِ، وهو إِيرادُكَ صاحِبَكَ مَهْلَكةً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
يتبع بإذن الله
تنبيه :قد تكون بعض الأخطاء الكتابية
قد ترد بعض الأحاديث أثناء النقل ،حسب ما نشر بالموقع ،لكن من حيث الصحة أو الضعف فنرجوا تنبيهنا  بارك الله فيكم
الموقع :الباحث العربي .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جهاد جوجو
فراشة جديدة
فراشة جديدة
avatar

عدد المساهمات : 3
تاريخ التسجيل : 19/10/2013

مُساهمةموضوع: رد: يقال عندنا في العامية   السبت يناير 18, 2014 7:19 pm

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اختاه على الافادة
اقدم لك شكري الجزيل و احترامي و تقديري على حسن ما قدمت
وفقك الله و رعاك و سدد خطاك
و سهل الله لك طريق الجنة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وفاء الايمان
مشرفة قسم الكرتون و الانمي
مشرفة قسم الكرتون و الانمي
avatar

عدد المساهمات : 98
تاريخ التسجيل : 15/10/2013

مُساهمةموضوع: رد: يقال عندنا في العامية   الإثنين يناير 20, 2014 4:00 pm

شكرا اختي الغالية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
يقال عندنا في العامية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى فراشات الخيال :: المنتدى الإدبي :: قسم اللغة العربية-
انتقل الى: